屏风是用来挡风、遮障和装饰的家具，起源于西周，当时称为“邸”或“扆”。早期的屏风以象征权力的功能和挡风的功能为主。到明清时期，做工和装饰更加精美华丽，品种更为繁多，在原有的座屏、曲屏和插屏等式样的基础上，还出现仅作装饰之用的挂屏。

　　从市场情况来看，现代人购买红木座屏更关注屏风在挡风水、聚财气以及做靠山等方面的文化寓意。屏风作为隔断，在现代家具中的广泛应用，使得屏风不仅在使用材料上，也在结构形式上有了更丰富的演变和发展。 本版采写/新京报记者 李玲 本版图片为资料图片

　　象征权力的挡风设备

　　张加勉所编著的《中国传统家具图鉴》中记载，屏风起源于西周，当时称其为“邸”或“扆”。据刘文哲所著的《中国古代家具鉴定实例》中考证，最早的屏风是斧扆（yǐ），或写作“黼（fǔ）依”。

　　屏风出现之初即是天子名位与权力的象征，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，也是指屏风，此屏风“又以凤皇羽饰之”。《礼记》有载：“天子当依而立。”这个“依”，也可写作“扆”，就是指屏风。

　　古代天子自西周时起，座后均设有状如屏风的斧扆，是天子专用的器具。它以木为框，高八尺，裱绛帛，上绣斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，象征帝王权力。此外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，需“以凤皇羽饰之”，也是指经过一番装饰后的屏风。后世的屏风与最开始的斧扆，可谓一脉相承。

　　汉刘熙《释名·释床帐》有“屏风，言可以屏障风也”的说法，就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。故除了象征皇权外，屏风出现之初的另一重要用途就是挡风，与现代钢筋水泥结构房子的坚固和密实不同，古代的房屋大都是土木建构的院落形式，而且在高足家具出现之前，古人席地而卧，睡在地上，所以为了防止睡觉时受凉需要挡风，屏风这种家具就随之出现了。屏风经常与席、床榻结合使用，古时多将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风的效果，这种三面挡屏风的习惯，逐渐演化出后来的罗汉床、中式床大都有三面围子，就是受屏风影响。

　　《马未都说收藏》中介绍的几类尺寸比较小的屏风，如枕屏、砚屏，最初的功能都是为了挡风。白居易的四言古体诗《貘屏赞》，诗前有段话说，“予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。”意思是说“因为有头风病，所以每天睡觉时，找一个小屏风挡在我的脑袋前，防止被风吹着。”而古人研墨写字时，特地搁一砚屏在桌子上，是为了防止墨汁很快被风吹干而设。

　　实用性演化为艺术品

　　屏风发展到汉代，使用已经非常普遍，有“凡厅堂居室必设屏风”之说，且大都较实用，接地而设，多用于挡风、遮蔽和分隔空间，品种也趋于多样化，出现了多扇拼合而成的曲屏。晋代盛行折屏，屏风以纸为屏心，屏心以绘画为装饰。《列女仁智图》中画有当时所用多扇区折屏的图，古籍上也常见曲屏的记载，且此时折屏以折多为贵。

　　唐代，随着高足家具的逐渐流行，屏风也渐渐高大起来，有钱人家几乎都使用屏风，而书画名家在屏风上题诗作画也成为一种时尚。宋代屏风制作精美，除挡风、遮障功能外，更多是作为一种精神文化的载体，多设在主人会客之处。到了元代，屏风多为独扇式。

　　明清时期屏风从实用性向装饰性过渡，屏风已不再是简单的挡风屏蔽之物，而是演化为极具装饰功能的艺术品，更富于观赏性。明代屏风主要有座屏和曲屏两大类，基本上沿用了前代的样式，做工装饰更加精美华丽，或雕刻，或镶嵌，或绘画，或书法。明代后期还出现一种挂在墙壁上专用于装饰的挂屏。清代屏风品种繁多，出现了“炕屏”、“寿屏”等屏风，形体雄大，屏心常镶大理石、玻璃等饰品。随着工艺的不断进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用和装饰相结合的工艺品，成为古人居室里具有观赏性的陈设家具。

　　此外，搁在桌子上的砚屏，也逐渐变换了角色，最初的挡风功能逐渐消失，慢慢成为文人墨客桌上的装饰之一。今天市场上还能看到放在书桌上的小屏风，有人称为桌屏，也有人称为台屏，主要作陈设之用。航管红木北方区总经理黄咏恒表示，如今的砚屏已成为纯粹的案头赏玩之物，制作更为精致，也因图案不同有了不同的文化内涵，至于枕屏，已经消失。

　　挡风、聚财、做“靠山”

　　屏风作为最早的家具之一，与中国传统的席地和高屋的生活方式有很大关系。《礼记·杂记》中记载：“树，屏也，立屏当所行之路，以蔽内外也。”同时又说“天子外屏，诸侯内屏”，说的就是一种较大的屏风，位置相对固定，具有隔断功能，以区别内外、高低之用。刘文哲也在《中国古代家具鉴定实例》中介绍，随着屏风的普遍使用，它逐渐变为建筑内部可移动的精巧隔断，人们将屏风摆放在室内的不同位置，排位不同，意义也不同，多是聚气生财、冲煞辟邪之意。

　　航管红木北方区总经理黄咏恒认为，屏风早期成为权力地位的象征，不仅是对当事者身体与心理安全的保护，也反映了儒家思想对身份、阶层的敏感，同时暗含着中国古代对“地理形势”的关注，这与风水中一直强调的“后有靠”是一致的。如今很多大型屏风作为地位